摘要：
主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵適；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕臥语，无所为屈。」 同前揭註，原文：「时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男（女）子行道，谓先主曰︰『彼人欲行淫，何以不缚？』先主曰：『卿何以知之？』雍对曰：『彼有其具，与欲酿者同。』先主大笑，而原欲酿者。」。...
主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵適；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕臥语，无所为屈。」 同前揭註，原文：「时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男（女）子行道，谓先主曰︰『彼人欲行淫，何以不缚？』先主曰：『卿何以知之？』雍对曰：『彼有其具，与欲酿者同。』先主大笑，而原欲酿者。」。
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《昆山县志》：朱观字顒伯，由进士授吉安府推官，强毅明敏，郡有杀人而匿其主名者，狱久不决，观乃祷于城隍神而宿于庙，梦一人体无完肤者卧于前，因诘之曰：周身刑宪其周宪乎！遂惊而觉，迟明讯狱，杀人者果周宪也。盖宪与其妻通，故相与杀其夫耳。上官奇之，类此者凡八事，遂得旌异。擢监察御史，疏放鹰犬，疏清光禄积弊，又以言事忤旨，廷杖二十。。
《 kun shan xian zhi 》 ： zhu guan zi 顒 bo ， you jin shi shou ji an fu tui guan ， qiang yi ming min ， jun you sha ren er ni qi zhu ming zhe ， yu jiu bu jue ， guan nai dao yu cheng huang shen er xiu yu miao ， meng yi ren ti wu wan fu zhe wo yu qian ， yin jie zhi yue ： zhou shen xing xian qi zhou xian hu ！ sui jing er jiao ， chi ming xun yu ， sha ren zhe guo zhou xian ye 。 gai xian yu qi qi tong ， gu xiang yu sha qi fu er 。 shang guan qi zhi ， lei ci zhe fan ba shi ， sui de jing yi 。 zhuo jian cha yu shi ， shu fang ying quan ， shu qing guang lu ji bi ， you yi yan shi wu zhi ， ting zhang er shi 。 。
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卧推是健力运动中三项举之一且被广泛地用于负重训练、健美以及其他类型的健身训练中用以发展胸部肌肉。 卧推的起始动作为：举重物者躺在卧推凳上，挺胸並将肩胛骨內收以为卧推提供稳定坚实的基础，同时手腕不应弯折。 正確卧推姿势必须沉肩，主练胸大肌、三角肌前束、肱三头肌。。
卧牛山，感於关羽忠义，因而投奔。关羽父子过世，他也自刃殉难。在《山西通志》中也有记载。宋徽宗封威寧將军，元顺帝加封威宣忠义公，明神宗改封威灵惠勇公。 在《三国志‧鲁肃传》中孙吴大臣鲁肃在和蜀汉戍守荆州的关羽一次会晤中，指责关羽不讲信义，不。
放在马槽里，因为客店里没有地方。在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按著更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照著他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包著布，臥。
娶神主牌仔，或称娶神主、娶神主牌、娶香烟，是台湾冥婚的一种，为阳间男性娶阴间女性。 台湾汉族早期的人家若未婚的女儿去世，仅草草埋葬，就將其神位另摆在屋中僻处，以防別人的发现。台湾人將未婚即亡的女鬼称为「孤娘」。因在台湾汉族传统父系社会未嫁女性不得奉祀於祠堂，认为若无香火祭拜会变成厉鬼，所以遗族多会。
臥龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。」诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引诸葛亮来见，但徐庶却建议：「此人可就见，不可屈致也。將军宜枉驾顾之。（此人只能前去拜謁，不可委屈他前来。將军宜枉屈尊驾以顾望。）」 207年，刘备三顾茅庐，问计於诸葛亮：「汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不。
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召会，又称地方召会，是中国自立教会地方召会运动在台湾的分支。1949年，由李常受传入，並在此组织起召会团体。召会成员並不视自己为一宗派、公会或组织，主张所有基督徒都是召会的成员。別称是主的恢復，故又称主復运动。由於台湾各地召会以「教会聚会所」的名义向政府登记註册，因此外界也以基督教聚会所、聚会所派称呼。。
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增亭、莲花池、姑嫂塘等景点，鼓山寺为亚父公园主景区，是巢湖佛教胜地之一。 卧牛山：位于巢湖市区中心，海拔48米。山形似卧牛，康熙《巢县志》载：“卧牛山乃巢父、许由隐居之地”，“牛山晚眺”是古巢十景之一，古人誉之为“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏”。现为卧牛山公园，绿树成阴，鸟语花香，山上建有望湖亭、晚翠亭。。
《三国志·魏志·刘放传》 《三国志·刘放传》：其年，帝寢疾，欲以燕王宇为大將军，及领军將军夏侯献、武卫將军曹爽、屯骑校尉曹肇、驍骑將军秦朗共辅政。宇性恭良，陈诚固辞。帝引见放、资，入臥內，问曰：「燕王正尔为？」放、资对曰：「燕王实自知不堪大任故耳。」帝曰：「曹爽可代宇不？」放。
卧虎山水库，这三条河流不只为城区提供水源，还是济南市市区各大泉群的重要补给源。 历城属暖温带大陆性季风气候，四级分明，降水季节性显著。春季干旱多风比较短；夏季炎热多雨；秋季凉爽，多晴好天气；冬季寒冷干燥，有降雪。全年主要降水集中在7月－9月份。。
张放（？—前7年），西汉敬武公主的儿子，汉成帝的表兄弟和宠童。历任侍中、中郎将，光禄大夫，曾监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。 他是武帝时期酷吏张汤的来孙，宣帝时期大司马张安世的玄孙，父张临，母敬武公主。张放本人容貌“殊丽”，性格开朗聪慧，颇得成帝宠爱。“与上卧起，宠爱殊绝。”成帝早年喜欢仿效汉武帝早年。
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。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。” 《守护国界主陀罗尼经·阿阇世王受记品第十》：“若复有人。临命终时有八种。
韦放（474年—532年），字元直，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，南梁侍中、车骑将军、永昌严侯韦叡长子，南梁官员。 韦放身长七尺七寸，腰周八围、容貌魁伟。南齐时迎为寧朔晋安王主簿，后萧衍任雍州刺史时召为主簿。南梁天监元年（502年），任盱眙郡太守，召还任通直郎，改任轻车晋安王中兵参军，转任镇右。
》、《永庆升平》，民国《三侠剑》、《雍正剑侠图》等纷纷问世，清末民初亦有大量知识分子投身武侠小说创作，写了很多脍炙人口的佳作，比如王度庐的《卧虎藏龙》，还珠楼主的《蜀山剑侠传》，一直到港台的金庸、古龙的武侠小说都在它的影响之下。 龙头铡（火龙铡）、虎头铡、狗头铡（犬头铡），是戏曲、小说中，包拯所使用。
主和派权臣秦檜的孙子之前，又因不忘国耻“喜论恢復”，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，爲秦檜所黜。檜死，绍兴二十八年出任福州寧德县主簿，绍兴三十年，召入敕令所，为刪定官。宋孝宗即帝位，赐进士出身。后因力劝张浚北伐，发生部下將领不合的情况，再加上主。
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卧，衣不解带。 之后次子仲宣突然之死令大周后病入膏肓，大周后自知人生将尽，反而看开了，说：“婢子多幸，托质君门，冒宠乘华，凡十载矣。女子之荣，莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。”她要求将李璟赐给自己的烧槽琵琶陪葬，又亲笔写下遗书要求薄葬。大周后支撑着为自己沐浴更衣靓妆，更亲手将含玉放。
在内丹方面，现存《阴真君还丹歌注》；实践上，以睡功闻名于世，“不到黄河心不死”就是典故於此。 抟，字图南，谯郡人。少有奇才经纶，易象玄机，尤所精究。高论骇俗，少食寡思。举进士不第，时，戈革满地，遂隐名，辟谷练气，撰《指玄篇》，同道风偃。 僖宗召之，封清虚处士。居华山云台观，每闭门独卧，或旬月不起。。
律以英文单字代替。此外，黄霑研究者吴俊雄亦透露当年明报周刊须將《不文集》刪掉才能引入新加坡。 由洪磊设计，是黄霑的漫画形像，黑色粗框眼镜的他，颈上带著一雌雄符号的项鏈，只穿內裤，手捂下体，面露笑容，身旁乱放著胸围內裤； 封底上的他裸身臥地支颐，背上坐著一裸女。之后每推出一版本就转换一种背景顏色。。
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